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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 2、基督徒信神,唯物還是唯心?, 2、基督徒信神,唯物還是唯心? 是 首先介紹一下唯物主義哲學和唯心主義哲學,然後再從聖經的角度, 來看對人的剖析和對自然界客觀的認識。 唯物主義 哲學上的兩大派別是唯物主義和唯心主義,唯物主義堅持宇宙中只有 物質,物質是第一性的,精神是第二性的。世界的統一性在於物質 性,物質的存在決定意識,人的思想都是隨着物質的,物質不存在 了,思想意識也就不存在了。所以宇宙中沒有鬼,也沒有神;沒有 靈,也沒有魂;只有物質。人的思想意識只是物質世界發展到一定階 段的產物,人的意識、人的精神,不過是物質存在的一個反映,這是 唯物主義的哲學。 唯心主義 另外一派就是唯心主義哲學。它否認物質世界的存在,認為個人的感 覺和意識是世界的本源,是第一性的。也就是說,唯心主義者相信人 思想所想的才是真實的;思想所想的決定一切。只有人的思想才是靠 得住的,外面的物質都是虛空的,虛假的。中國的王守仁說過,天下 無心外之物,英國的貝克萊也說,存在就是被感知,這些都是典型的 唯心主義。 基督徒如何從聖經看待這個問題呢?唯物主義也好,唯心主義也好, 都有它的道理,但都不是全面地對自然界的認識,都是根據對自然世 界片面地觀察和片面地認識而提出的學說,是不全面、不准確的。 “物”是誠然存在的,“唯物”就缺少根據,“心”也誠然存在, “唯心”就顯得荒唐可笑。 人有靈魂體三部分 按照聖經,首先對人有一個剖析,把人分為三部分:靈、魂、體。最 外面是人的體,裡面是人的魂,最深處是靈。從裡到外說,是靈魂 體,從外到裡說是體魂靈。中國人常說靈魂,事實上,靈和魂不是一 個東西;靈是靈,魂是魂。“靈”的英文叫“Spirit”,“魂”的英文 叫“Soul”,人是有靈魂體三部分的人,所以人對外部世界的感知也 有三個方面,三個層次。人的身體是專門用以感知外面的物質世界; 人的魂是用以感知心理層面,就是精神世界;人的最深處還有一個 靈,是用以感知神和屬神的事物,也就是感知神聖奧秘的範疇。所以 人有三部分,可以認識外部三種客觀存在的範圍。 基督徒不否定物質的存在,也不否定精神的存在,基督徒更承認人靈 的存在,就是人的靈接觸外部世界神的存在。所以基督徒是最客觀 的,也是最科學的,對人的認識是最全面的,對外部客觀世界的認識 也是最全面的。如果只認為人有一個身體,自然界只有物質,那是很 膚淺的,很愚昧的;如果只認為人有心,也就是人有精神世界,那也 是愚昧的。 照着聖經的啟示,人是有三種感知的能力,在外部的客觀存在也有三 個層面;有物質世界的存在,有精神世界的存在,更有神的存在,就 是神聖奧秘範圍的事。人要認識客觀的存在,必須有這三方面的認 識。如果我們只認識物質的世界,我們就很膚淺;如果我們進一步認 識人的精神世界,就稍微深一點;但是如果我們不認識人的靈,不認 識神,那我們還是對客觀的存在沒有全面的認識。 神造人是三部分,就是為著有這三種基本的認識,對物質世界的認 識,對精神世界的認識,和對神的認識。人裡面的靈是專門用來認識 神的,所以必須用我們的靈來認識這位元創造宇宙萬有的神。人最 深、最高、最終極的追求,乃是對神和神聖事物的追求。人在吃不 飽、穿不暖的情況下,會追求物質的東西。但是溫飽問題解決了,就 會追求精神方面的享受,比如知識、娛樂、文學、藝術等等。但是當 人得着這些的時候,享受這些的時候,人的內心最深處還是有莫名其 妙的虛空,而那個虛空就是從人的靈裡發出的;那個虛空就是對神的 渴求,對神的追求。所以人必須認識神,才會成為一個完整的人、全 面的人、充實的人。如果沒有認識神,只是在外面追求物質的東西, 那是很膚淺的、墮落的,即使是再高一點的追求,也是不能滿足的。 唯有當人得着神、享受神,人的靈、魂、體才能得着真實的滿足。